國學院大學博物館・特別展「火焔型土器のデザインと機能」に関連して、新潟県立歴史博物館の宮尾亨さんによるミュージアムトークがおこなわれました。テーマは「火焔型土器の作り方」でした（注１）。

これまでの発掘・調査・研究・実験により火焔型土器の作り方があきらかになりました。要約するとつぎのようになります。
 

• 粘土をほりだす（粘土をほりだした跡がたくさん見つかっている）。
• 粘土で紐をつくり、その粘土紐をつみあげて容器を成形する。
• Ｃ字状の粘土紐をたくさん用意する。
• Ｃ字状の粘土紐をつかって、成形した土器の表面にそれらを貼りつけながら独特の文様を仕上げていく。
• 火焔型土器の造形は、Ｃ字状の粘土紐のくみあわせだけでおこなえる。
• 胴部への貼りつけがおわったら、口頸部へ貼りつける。
• 口縁への仕上げで、火焔型土器をもっとも特徴づける鶏頭冠突起や鋸歯状口縁をつくる。

このように、火炎型土器の作り方にはひとつのパターンが確立していました。

火焔型土器は、信濃川下流域（現在の新潟県）全域で発掘されています。おそらく、最初の火焔型土器は、縄文人の誰かによってあるいはどこかの村でつくられたのだとおもいます。しかし作り方のパターンが確立したのを機に、周辺地域に一気にそれがひろがっていったのでしょう。

ここに、文化の伝播と文化圏の形成のひとつの事例をみることができます。

火焔型土器は飾りや観賞用とおもわれがちですが、実際には実用品であり、ほとんどすべての火焔型土器に煮炊きをしたときのお焦げが付着しています。

このお焦げの研究から、火焔型土器を特徴づけている鶏頭冠突起や鋸歯状口縁がこわれたり、はずれてしまったあとも、その土器を煮炊きにつかっていたことがわかっています。つかっていればこわれるのは当然です。

火焔型土器をみれば、つくるのにかなりの労力がかかっていることはあきらかです。しかしこわさないためにつかわないでおくというのではなく、どんどんつかってしまう。こわれてもいい。できあがってしまえばそれまでのことにはとらわれない。物には執着しないという精神が縄文人にはどうもあったようです。

火焔型土器をつくる過程それ自体をたのしんでいた。プロセスそのものに意義があった。その時その場を生きていたのではないか。火焔型土器をみていると想像がふくらんできます。

これは、すぐれた物をつくるという目的を設定して、そのための手段を実施する。目的を達成するためにとにかく頑張る。効率をあげればよいとおもっている現代文明人の精神とはことなります。


 

▼ 注１
ミュージアムトーク「火炎型土器の作り方」

2017年2月4日、國學院大學博物館

特別展「火焔型土器のデザインと機能 Jomonesque Japan 2016」
会期：平成28年12月10日～平成29年2月5日 
会場：國學院大學博物館